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  • 佛教之法将-----长老尊者舍利弗传

    ）第三品所说的个性特质。 　　(5) 这是指《增支部》第七集，第五十八经。 　　(6) 《相应部》第七十四经，《长爪经》。 　　(7) 证得无碍辩智的事，是在论释中加进去的，舍利弗在《增支部》第四集，...）之后。以上二者均在七部阿毗达磨论的卷首。在《法聚论》中解释说四十二对句，可能是尊者所作。 　　二、《法聚论》的〈概说品〉和〈义释品〉[11]。 　　三、制订阿毗达磨念诵的顺序（vacanamagga...

    不详

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  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    两次,收录在那塘版《丹珠尔》显宗部Ma函。　　第一颂皈敬三宝,第二至三颂说明造论的因由,其余各颂共分十品,分别阐明发菩提心(四品)和修菩萨行的方法(六品)。第一品(33颂)；第二品(65颂)；第三品(...艺术、民俗、地理、考古、医学等方面都有著述,并有多部翻译作品,为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。这从他由印度带回的那只“黑色旅行箱”的内容可以看出：“(箱子里)装满了著译作品,其中既有大部头的书籍,也...

    杜永彬

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  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    能得到菩提了，什么是菩提正因呢？第三品说：‘六波罗蜜是菩提正因，四无量心三十七品诸万善行共相助成，若菩萨修集六波罗 蜜， 随其所行， 渐渐得近阿耨多罗三藐三菩提’，（53）如此就将龙树时代所整理出来的...行各种菩萨所应行时是行心。所以在论的第三持菩提心（发菩提心）品说：‘如前诸善逝，发起菩提心，于菩萨学处，依次住于彼，如是利益众，（我）亦发菩提心，于菩萨学处，依次住于彼。如是具慧者，极持菩提心，为使其...

    张福成

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  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    专长的弟子教导不同根性的众生。这在《杂阿含经》杂因诵第三品中有详细的记载： 　　“时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修梵行；复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切...大多是这一时期进入孔门的。第三阶段：自五十五岁离开鲁国至六十八岁周游列国十四年中，孔子并没有停止过教育活动。他在卫国、陈国先后住了数年的时间，并没有从政，弟子就在身边，师生之间不可能不进行学术研讨。他...

    净因

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  • 君主法规论（1）

    。　　天上地上与地下，所有智者之慧莲，　　皆依君主日绽放，是故三地增吉祥。　　君主法规论第二品终　　第三品 观察行为　　一切君主诸行为，详察细审慎行持，　　诸多未经观察行，虽小亦成毁名因。　　君主当住...群星所环绕，住于善规虚空中，　　高尚品行具光辉，宛如满月之君主，　　天界诸天能生喜，何况说是人间众？　　是故善行之君主，住于何处增吉祥。　　君主法规论第三品终　　第四品 观察语言　　世间一切取舍事，皆...

    全知麦彭仁波切

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  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    Madhyamakahrdayakarika)第三品〈真实知之探究〉第266-360诗颂及其自注《思择焰》(Tarkajvala)。他除了译注这部份的原典之外，全书采取别出心裁的诠释策略，将清辨的空性思想「重置」...~P·~~P)中的第三、四句是否违背矛盾律？若是违背，那么龙树的逻辑是否为「另类」的逻辑或辩证法？此问题引发许多后续的争论。在《印度与中国的早期中观学派》罗宾孙先引述汉译青目释与月称《净明句论》，指出...

    林镇国

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    Dharmapaala and candrakiitti Vol.I,p.1;1990. 塚本啟祥等著, 頁 237。 8 惠敏法師指導本所及法光學生，選取本論各品為畢業論文，已通過第三品、十五品...《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探 釋見愷 中華佛學研究所 提要 月稱注解提婆《四百論》之《菩薩瑜伽行四百論注》共十六品，前面八品是說法之百義，就實踐方面說輪迴的恐怖，勸修解脫行...

    釋見愷

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  • 三法度论初探

    第三真度：果（佛、辟支佛、声闻） 第二品：恶（恶行、爱、无明） ┌身恶行（杀、盗、淫） 第一真度：恶行├... 第三品：依（阴、界、入） ┌色阴 第一真度：阴├行阴（身依、口依、心依） ...

    周伯戡

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  • 佛典中的“观“与“念”（2）

    九品中的第三品。凡属这一品的人，也都相信因果，而不毁谤大乘佛法，而且还发愿成佛，追求无上大道。又能以此功德，回向到求生极乐世界去。这样的修行人，在世寿将尽时，阿弥陀佛及观世音、大势至，有其他许多菩萨，...的观想方法，可总称为上辈往生观，亦即第十四观。　　十五、中品三生想观　　观想的第十五个方法，是中品三生观，即中品上生、中品中生和中品下生。现在先说中品上生观，系属九品往生中的第四品。释迦牟尼佛继上品...

    罗锦堂

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  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    世俗三乘道次第者，全书将《般若经》划分为八品七十义来逐品解释，即第一品一切种智十义、第二品道相智十一义、第三品一切智九义、第四品圆满一切相现观加行十一义、第五品顶现观加行八义、第六品渐次现观加行十三义...藏传佛教各派所重视。这方面的主要疏释本是曼木达哇的《现观庄严论本释总义大疏般若庄严论》的第一品一切种智上、中、下三部和第二品道相智、第三品基相智、第四品圆满一切相现观加行、《般若波罗蜜多秘籍现观庄严论释...

    不详

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